Стихийные акции протеста вспыхнули в столице Дагестана Шамилькале (бывшая Махачкала). Все началось в тот момент, когда русские кафиры в очередной раз блокировали дом с женщинами и детьми, объявив, что в доме находится «боевик», который якобы организовал двойную шахидскую операцию на окраине Шамилькалы несколько дней назад. Как сообщили местные правозащитные источники, кафиры первоначально не выпускали женщин и грудных детей из дома. Позже начались т.н. «переговоры» с Махмудом Мансуром, который, как выяснилось, был главной целью кафиров.
Боль и страдания этой уммы охватило всю землю, от которой готовы разрушиться горы и обрушится небеса. Дорогие мои братья и сестры, те которым не безразлично положение уммы Мухаммада (сальаЛЛагьу аьльайхи ва сальам) пусть милость Аллаха мои родные не покидает вас и пусть блаженной будет ваша ахира. Я хотел бы обратиться к вам словами Всевышнего АЛЛАХА : « Не слабейте и не печальтесь, в то время как вы будете на высоте»…(3.139). Мои братья и сестры муваххиды, уже не первый год как на территории Имарата Кавказ идет война между верой и неверием, люди разделились на две группы, и нету среди них третей группы, кроме той группы лицемеров, которые являются сутью неверующих.
БисмиЛлах, ва ссвалату ва ссаламу ’ала расулиЛлах ва ’ала алиhи ва асхабиhи аджма’ин, амма ба’ду... Это перевод письма Имама Шамиля (рахимаhуЛлаh), написанное Акушинцам и ответ их кадия Мухаммада Шамилю. Оно как нельзя лучше, характеризует положение многих т.н. учёных того времени и показывает нам насколько идентичны их аргументы аргументам нынешних пораженцев. ИншааЛлах, обладающий хоть частицей разума извлечёт из этой переписки полезный урок. Мы публикуем его без изменений, хотя некоторые слова и выражения использованные при переводе вызывают у нас небольшой дискомфорт при его чтении.
Я больше всего хотел закончить эту работу, пока Аллах дает такую возможность. Рассказать о семье, которой, кажется, нет аналогов в истории Дагестана. Рассказать о мужестве, жертвенности, фанатичной преданности и следованию этому пути – до конца. Подобных семей (примеров), мы найдем только в истории первых поколений праведных предшественников. В наше время, «они» и подобные «им», являются «чуждыми», в обществе рабов и лизоблюдов. Салих (Ибрагимхалил Даудов), единственный человек из всех кого знал, про которого хотел написать при жизни, несмотря на принцип не писать о живых. Не успел… Он ушел, не только он, все близкие ему люди.